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正文 第二百六十四章 三种心

    尼叶猛觉不对劲儿,大叫道:“等一等!您以前不是T3泉抵挡自身,当达到‘定境’的时候就可以沟通内外五行之力吗?如果内在的‘清泉’与外在的水泽没有半点而关系的话,内外五行怎么相交?”

    东郃子反问道:“你把外五行想成什么啦?哦,你以为物质性的水就是我外五行的‘水’呀?要真是一回事儿的话。那么火蜥蜴之类不需要物质性水的火系生命,难道他们就没有内外五行的‘水’?那不是天大的笑话吗?!内外五行是用来把握整体与个体之间、个体与个体之间阴阳变化关系的。它是一种认识宇宙的观念。在这种观念中,内外五行的‘水’无论对谁都存在,除非那家伙已经死了!所以内外五行的‘水’不一定就是我们所说的物质性的水,只不过对于人而言,物质性的水比较接近内外五行的‘水’,所以我们使用了相同的名字,又在观想中使用了相似的意境。但是,你要明白他们不是一回事儿!内外五行的‘水’指的是万物孕育、将生未生的状态,那对于火系生命来说,内外五行的‘水’是什么?是什么你们知道吗?你们仔细想想。”

    大家都在你望我望你的时候,刚鬃毛毛猪犹犹豫豫的说道:“难道~~是木头?”

    对面的东郃子立刻微笑的赞许道:“啊~~对了,就是木头之类孕育着火,但却没有生发出火的东西啊。所以你若要让内外五行的‘水’相互感应,那观想的意境是以物质性的水为蓝本的。但火系生命如果要让内外五行的‘水’相互感应,那观想的意境是以物质性的木头啦。所以我就说不是一回事儿嘛。要你观想清泉那是因为清泉的某些特性接近你这个个体的内五行‘水’的特制,物质性的水可以使你孕育、可以使你清凉、可以使你安稳,所以我们观想一个相似的清泉意境,用它来让身心进入到那种清亮、安稳、孕育的状态。在这种状态中让主导自身清亮、安稳、孕育的肾脏及其配套的器官发挥作用。当你用这种意境进入到‘定’的状态之后,就会慢慢的勾招外五行的‘水’。但这个‘水’也不是物质性的水。哎呀~~这个说起来又是很麻烦的啦。总之五行的关键在于阐述万事万物的关系变化,它是个相对的东西,不是个绝对的东西。比如五行的‘水’对于普通的生物来说,就和物质性的水并无本质差别,你甚至可以把他们两者混着用。但对于火系生命而言那就不是物质性的水了,而是木头之类的东西了,要是他们观想那就要观想郁郁葱葱的高大树木了。所以说五行的要素是相对性的东西。你们一定要把握好这一点,根据不同的情况来配不同的五行,否则就会练到深处却不明道理,会犯大错的。”

    见大家略微懂了一些,才把话题转回来,对加尼叶说道:“心中观想《六兽真形图》的云篆也是同样的道理。你不要老想着去抓住什么东西、去达到什么目的。你若总是怀有这种目的,那心念就始终浮在表面上。完全没有向生命本源处回转。那么就会出现各种幻觉或者招来鬼怪神灵之类。”

    加尼叶再次愕然:“这~~怎么可能不心怀目的呢?我们来习炼这些技艺,不久是为了获得更多更强的力量吗?”话音刚落就听对面的东郃子一指他的心说道:“喏,我说吧,不是他们来找你,而是你把他们招来了!你把五行的‘水’误当作物质性的水,那就先招来了水元素之神;你一看到神灵出现,心中那个欲图获得力量的心态就坚固起来,于是招来了第二个深寒王子,因为他的力量最为狂放暴虐。后来你又招来了第三个恶魔,那肯定是心中又涌现出什么深刻的想法了吧。是自由吗?那种绝对的自由?”

    加尼叶忽然颓然叹气的软在那里,好半天才回过神来,神色黯然的说道:“不错,就是自由,我一直都想要彻底的自由,不用再低着头、唯唯诺诺的去那些贵族、地狱大公和那些不适合我的神灵。年纪小的时候还想在他们的协助下创出一番事业来,至少也要在食人魔巫师协会重作出一番成绩。但是~~一辈子就这么糊里糊涂的混过来了。到了最后连整个食人魔巫师协会都成了别人的打手。我不想再见到他们,一个都不想见~~但是我又不得不生活在他们的力量之下。

    所以心里很不舒服。话又说回来,我其实并不想做恶魔。我只想要力量,一种我们食人魔巫师都可以拥有力量!所以您说要在练习中放弃对力量的追求,那是不可能的。”

    东郃子插嘴道:“我明白,人生的际遇不同,作出的选择也就不同。很多事情是强求不来的。不过这样下去,你每次练习到较深处时,又会把他们三个招来,如果你不做个抉择的话,以后天天被他们困扰心神,那可就惨了。别说继续修炼《六兽真形图》,就是干坐在那里都会被他们逼疯的。”

    加尼叶抬起神情灰败的大脑嗲,迟疑的问道:“那么~~我应该选择哪个?水元素之神依莉奇娅,还是深寒王子克里欧那克斯?”

    东郃子只是淡淡的平静说道:“这个应该由你自己去做抉择。我顶多只能提供一些个人建议:首先你要弄明白,你是要哪种力量,到底是要绵绵不绝的长久力量,还是毁灭性、爆发性,但短暂的力量?要前者就选择水元素之神,因为她自太古的太古以来就存在了,能够绵绵不断的持续到今天而不衰,自然有她的独特之处;要后者就选择深寒王子,因为他拥有极大的破坏性力量,可以荡平一切。只不过这种力量只是暂时的,就像他本身一样短暂。我在吉芬城阅览群书的时候,好像看到过这个深寒王子的传闻,他出现的时间似乎不超过八百年,是个相当新嫩的元素王子。”

    加尼叶左思右想了半天。才下了决心:

    择水元素之神!食人魔巫师如果获取力量后只能用来+)7。那就是个人地强悍。群体地悲哀。我们需要地是长久地力量。”

    对面地东郃子忽然微笑道:“那么。恭喜你。你还可以继续练习《六兽真形图》。因为它也探究长久之道地。和水元素之神没有太大地冲突。”

    加尼叶好奇地反问道:“那我要是选择了深寒王子呢?”对方无奈地两手一摊:“那你就只有找他去要他地修习方法了。反正《六兽真形图》你是不能再练了。

    心怀过于强烈地争斗之心、掌控之心。那越练就越糟糕。简直就像慢性自杀!”

    加尼叶这才舒了一口气。忽然又好奇地问道:“您说修习高等秘术时不能追求力量。但没有追求地话。那练它干什么?若要练习。必定有所目地。您地目地又是什么?”

    东郃子呵呵笑道:“我?我只是不想自己做自己的奴隶罢了。”

    顶了心思之后,东郃子便要加尼叶留在本村继续练习,还说道:“你这现象是典型的‘心法配不上身法’,身体的转变进入一个阶段了,但内心的自省却迟迟不前,就无法化解身心转变时的躁动力量,需要留在此处由我针对性的指点你心法才行。另外也需要一些丹药来平稳你的身心,同时让修炼效果更明显。”

    于是就带着他来到了村子一侧空地上新建好的一座两层简易楼房,此楼甚是怪异!整体竟是一个八面的巨台之状。宽大而敦实的楼体由坚固的粗木厚石简单接合而成,造型粗旷结实的像个袖珍堡垒,哪里像一个‘草药实验室’?

    而且再差的实验室也要在门窗上雕刻一些符文、徽章等神秘图案,以示此处的神奇功用。但这敦实如要塞的楼体上,门窗全都由俭朴无华的原木随意制成,既没雕琢也没粉刷,仅当出人透风只用,一看便知这使用者也不是个讲究的人。倒是屋顶有个石制的大烟,正不断冒出怪异的草药和炼金药剂味道,远远的铺散到四周空气中,显得古怪异常。

    刚一推开粗糙的厚木大门进入屋内,便有数十种怪味儿扑鼻而来,害的他被连呛了好几下,这才发现其中大大小小摆着几十个罐子,或高如一人或长约半臂,或以高炉垒在空中,或以一腿高的小灶温火慢慢蒸煮。最是奇特的便是这些炉罐上全都铸就八面符文,符文中隐有温和而奇异的法术波动传出,而这个大房室居然也是八面!每一面上皆有一个散发着微蓝光华的长短平行线条之图,环绕成一个有规律的整体,让人颇感好奇。

    而旁边则是那个教拉芬纳的人类女法师在拿着厚本子,逐个逐个的记录着炉中的情况。

    东郃子穿行于大小炉罐之间,指着其中一个一臂高的炉罐说道:“此炉里正在试验你最近所需的丹药。等过两天就可以拿出来做作试验了。不过我先说个清楚,此地的药草和我原住之地大不一样,一些药性我也没有十成的把握,只能是一个接一个的慢慢调试。所以你可能要多喝几次汤药了。不过一旦试验成功,你服用后应当有个较大的进展。”

    加尼叶作为嗅觉敏锐的食人魔,掩鼻而问:“这些药为何如此怪异?闻起来就觉得苦涩难熬,内脏都有翻腾之意了。只要是喝下去还的了?那不是要吐个底朝天?”

    东郃子哈哈大笑道:“你现在的身心嗜血贪肉、躁动好争,这是食人魔的生存之道,却不是高等存在的生存之道,你要将身心向高等存在转化,那自然会对现在的躯体有个巨大的改造,而心灵也是如此。若不改造身心,又如何具备高等身心的神异能力?这个过程犹如蜕皮换骨,自然不是好受了。你若是年轻的话,只需少量药物即可,但你年事已高,身心皆已顽固难撼,若不加大剂量、提高浓度,又怎么转化的过来呢?你若不喝这药而要练成这技艺也不是不行,但那可就要多用几十年的功夫了。你可等的到那么久?”

    加尼叶已经受不了这满屋子的苦涩药味,连忙掩鼻说道:“行、行!只要能让我快些拥有异术,喝多少都行,不就是仰脖子一灌的事儿吗?我们还是到外面再讨论吧。”两人出了大屋后,他又问道:“您说对本地的药性不熟,需要逐步试验,不是我能不能帮上忙?以前我在食人魔巫师协会的时候也参与研制过好些药剂,并学过一些炼金之术呢。”

    东郃子双目一亮,连忙说道:“正好!我需要试验几种炼金药剂,不知道你们这纳因图斯国中,在哪里买的到。你既然学过炼金之术,应当知道在哪里购买这些原材料吧。”说着就拿出一个小纸条,上面写着一些炼金药剂或者是一些少见的法术材料。

    加尼叶拿来一看,却立刻面露难色,说道:“这些药剂可是相当贵的,而且~~这些珍贵的药剂都被王室给严密控制着,一般人只有出数倍乃至十倍的价钱向王室去买,而且还要向王室说明缘由并接受监督。这可是相当麻烦啊。您一定要这些药剂?!这~~秘术德鲁伊不是以草药为主吗?”

    德鲁伊自然是以草药为主,但秘术德鲁伊可是仙道啊,草木可入药、金石可入药、露霞可入药、乃至罡煞也可入药。九转玄功所需的丹药也是集各种药饵的大成为一体,按天地人三才配置而成,在天者为清露明霞、诸天罡煞,在人者为草木脏腑、各色生灵;在地者为金石钟乳、五金十矿等等。

    草木虽是主药,但还要配上天地之药方能成就三才之位。天药可用楼体构成的巨大八卦图来勾招法术能量,再以房室中心个个炉罐上的八卦符来吸收转化这些法术能量,以替代诸天罡煞之效。但这地药就难办了。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆wwwqidianm,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
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