正文 欠一
～～～～～～（欠一更，此更明早）～～～～～～
剑子仙迹
剑子仙迹霹雳布袋戏虚拟人物。道门不世出的先天高人，心性无为，率真豁达，是严肃中又带著轻松幽默，与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖，外表看似不理江湖喧闹，实则为最关心中原安危的先天剑者。
武学招式
1.古尘?斩无私
2.天下无双
3.万引天殊剑归宗
4.古尘元婴
5.剑影纷纷
6.仙影飘迹
7.天元定一
8.秋水不染尘
9.慧眼穿云
10.天法眼
11.飞霜傲雪
12.三尺秋水
13.道威震天
14.剑尘不染
15.剑之玄
角色形象（一）名称：剑子仙迹
性别：男诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。初登场：霹雳九皇座第50集(实际32集时就出来打酱油了)身份：三教顶峰之道教顶峰根据地：豁然之境生死挚交：疏楼龙宿、佛剑分说（三先天）朋友：叶小钗、蜀道行、杜一苇、圣踪、傲笑红尘、识中玄、邪影、令狐神逸、素还真、一页书、慕少艾、谈无欲、九方墀、茶理王、半分之间、四分之三、苍、赭杉军、恨长风、逆吾非道（笑封君）、香独秀武学：天下无双、万引天殊剑归宗、古尘元婴、剑影纷纷、仙影飘迹、天元定一、秋水不染尘、慧眼穿云、天法眼、飞霜傲雪、三尺秋水、道威镇天、剑尘不染、剑之玄、玄影双流、冰尘道玄极、剑影无踪、道极玄空、天极圣光（三先天合招）、真武剑、道元归一?浑元真气、剑影双流机关阵法：再生涅盘咒术：六道封印锁、两仪锁元阵、六阳退魔真印兵器：古尘、金剑、拂尘所有物：紫金箫外貌特征：头发白，眉毛白，全身都是白的。眉宇之间透露出慑人英气，拂尘翻扬之间，一股先天高人的气魄跃然而出。
与佛剑分说、疏楼龙宿合称“三教顶峰”、被秦假仙称为“三教最强流氓”。
为人正义感十足，十分爱说冷笑话及故作镇定，与儒门龙首?疏楼龙宿为相互吐槽的好友。背上之剑名为“古尘”，常吟“古尘斩无私”。曾现身问侠峰，而与问侠峰众人熟识。
在正义坡时，为替蜀道行开脱，而提出要其在再生涅盘静坐三十年以赎罪。更在蜀道行误闯阇城而染嗜血者之血时，斩断其受伤的右手。受好友佛剑分说之托，而相邀龙宿降临玄空岛，提出三战之约。之后，因傲笑红尘遭袭击一事，与真凶龙宿一战。因为查当年兰若经失窃案，而遭圣踪击落悬崖。在素还真计划之下，与佛剑分说牵制圣踪。异度魔界降临苦境后，为消灭魔氛，误中陷阱而陷入苦战，之后更被魔将元祸天荒斩断一臂，而被练峨眉救走。弃天帝降临云渡山时，剑子再现尘寰，救走受伤的赭杉军与伯藏主，并为了神柱位置，而劝说赭杉军退隐。盘隐神宫之战时，虽以神之招重创弃天帝，但被猝不及防的一招打中神柱，而与佛剑分说留在神宫守护神柱。其后，因为力尽，而被神宫同化沙化，但背上古尘与佛牒仍以剑子仙迹与佛剑分说功力维持神柱。在挚友疏楼龙宿的帮助下，得玉阳君以沙溶神法重塑身体，及收魂咒无怨寻回意志。佩剑古尘之后在御天荒神六铢衣施为之后，被取出送回主人身边。佛业双身为祸天下，三先天再出力，剑子遇上死于自己剑下的好友笑封君（逆吾非道），引出昔日过往。然对方已入魔道，将剑子引入集境展开报复。剑子欲挽回昔日过失，逐步发现笑封君与幻姬感情纠葛。后笑封君于道心湖再次死于剑子剑下，剑子痛心不已。
或曰：道可道，非常道！然任何思想逻辑落实于普世的面貌，总离不开被世俗具体化的可能。于是，涉道修行者的容颜，有老庄道法自然、超然物外的深邃内涵，有张道陵逢吉化凶的方土之学，亦有太极张三丰的武侠情怀。因其无象，故呈万象，因其无执，故无极而万象纷呈。所谓道者万象，纷呈于霹雳世界的速写，有“照世明灯”慈郎的悲悯温暖，三世道君的固陋冥顽，“龙脑”青阳子的雄才大略，当然更有剑子仙迹的豁达从容。修行不避尘俗，修心不绝练达。修道不讳济世，即聪敏且机智，既世故又诙谐，全然颠覆“道貌岸然”的形象，为侠情世界的道者一脉，注入一股崭新的活力。修行之径，在于见素抱朴，少私寡欲。剑子安居豁然之境，以青山为枕，明月为烛，垂柳为帘，清茗为饮，仿若一楼悠游于天地自然的风，来无形踪，去无梦痕。语笑闻言，如杨柳风，吹面不寒。舌绽珠玑，如荷风送爽，中人欲醉。雪眉凝愁，如潇湘夜雨，天地含悲。仗义行侠，如霜风犀利，落叶断鸿。天人一怒。则如朔风肃杀，摧金碎玉，甚至飓风放肆，毫末不存。如道之万象，不拘定见，不落定格。像风一般自由的心，既率性且逍遥，颇有无入而不自得之自信及自在，叫人击结称快！道者，万物之奥，为无为，事无事，昧无昧，欲不欲，学不学，无为故无败，无执故无失，无为而无所不为，故为天下贵。江海之所以王百谷者，以其善下之，故能为百谷王，以其不争，故天下莫能与之争。秋水澄澈，映天地，鉴世情，照本真。毋执于剑道争锋，毋执于世俗得失，义之所在，剑之所及，虽千万人，吾往矣！江湖顶峰与否，不染秋水明净，是谓：天下无双！
剑子仙迹（剑子仙迹角色曲）古尘现世（剑子仙迹武戏曲）踏血浴血哀弦人间道场(剑子情境曲)
1诗词相关与疏楼龙宿对词剑：步虚静，袖风不染，平定春秋。龙：行千峰，仙道已俗，岂须论剑。2与蜀道行对诗：(阇城3)剑：剑上干戈止，凌步虚静生。蜀：仙道为一抛，世风蜀道行。3三先天降临玄空岛所吟：(阇城8)道见万物灭，杀生始元。4与疏楼龙宿之对词：(剑踪11)龙：蜉蝣子，天地依，水波不兴烟月闲;剑：忘尘人，千峦披，谈笑千军渡世间.5与疏楼龙宿对词：(九皇50)龙：蜉蝣子，天地依，水波不兴烟月闲。剑：忘尘人，千峦披，山色一任飘渺间。
持有者：剑子仙迹铸造者：令狐神逸外型特征：古尘色若青铜，乃以青铜古鼎锻铸而成，辅以天石为铸模，故剑身纹饰清晰可见，剑柄则保留鼎耳之形，三尺秋水尘迹不染、灵气十足，此剑更兼备剑形与剑气，乃百年难得之天人之剑。古尘剑实物图
配合招式：天下无双、万引天殊剑归宗、古尘元婴、剑影纷纷、仙影飘迹、天元定一、秋水不染尘、三尺秋水、道威镇天、剑尘不染、剑之玄
古尘乃道门先天「剑子仙迹」随身佩剑，剑子虽身背利器，但却不轻易出剑，唯有除魔诛邪才会一展天下无双的剑法，故有古尘出鞘「斩无私」之称。古尘剑本身大有来历，此剑乃出自钜锋里宗主「令狐神逸」之逸品，其铸剑之术讲究天人合一，所谓「天人之剑」，即剑随天、剑随人，合於天道之常、合於人情之常，是谓天人之剑；剑者与剑的本身，天人合一，动静进退皆不逾矩，就是天人之剑。用剑之人其武德、武术修为必臻上乘，且须本著慈悲之心动武，方能达到天人之剑，剑子仙迹无为豁达之修为、斩剑无私之境界，正符合令狐神逸赠剑的不二人选。剑子仙迹剑法天下无双，堪问江湖鼎峰，御剑飞旋、剑随心行，能随心所欲驾驭三尺秋水；此外古尘剑更有一剑双化之特点，剑子与佛剑缠斗不望尘寰一役，但见古尘双分、左右开弓，威力万钧。剑子本是不世之高人，曾自豪尚无人能使古尘出鞘，但随著涉世越深，古尘出鞘也越趋频繁，更显剑子对天下苍生安危之关怀。
丰功伟业
为救身中嗜血之毒的蜀道行，剑子仙迹古尘首度出鞘，剑气动、飘然如梦，气凝锋、仙影似幻，面对侠刀的一刀之杀，剑子拂尘一扫牵制蜀道行右臂，且见古尘剑锋旋飞，声东击西瞬间，只见手断、刀落、古尘回鞘。在叶口月人兵犯苦境之际，三先天飘然而降，三口神器合流之招，耀眼剑芒顿时化黑夜为白昼，让九幽大为震惊
剑子仙迹
剑子仙迹霹雳布袋戏虚拟人物。道门不世出的先天高人，心性无为，率真豁达，是严肃中又带著轻松幽默，与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖，外表看似不理江湖喧闹，实则为最关心中原安危的先天剑者。
武学招式
1.古尘?斩无私
2.天下无双
3.万引天殊剑归宗
4.古尘元婴
5.剑影纷纷
6.仙影飘迹
7.天元定一
8.秋水不染尘
9.慧眼穿云
10.天法眼
11.飞霜傲雪
12.三尺秋水
13.道威震天
14.剑尘不染
15.剑之玄
角色形象（一）名称：剑子仙迹
性别：男诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。初登场：霹雳九皇座第50集(实际32集时就出来打酱油了)身份：三教顶峰之道教顶峰根据地：豁然之境生死挚交：疏楼龙宿、佛剑分说（三先天）朋友：叶小钗、蜀道行、杜一苇、圣踪、傲笑红尘、识中玄、邪影、令狐神逸、素还真、一页书、慕少艾、谈无欲、九方墀、茶理王、半分之间、四分之三、苍、赭杉军、恨长风、逆吾非道（笑封君）、香独秀武学：天下无双、万引天殊剑归宗、古尘元婴、剑影纷纷、仙影飘迹、天元定一、秋水不染尘、慧眼穿云、天法眼、飞霜傲雪、三尺秋水、道威镇天、剑尘不染、剑之玄、玄影双流、冰尘道玄极、剑影无踪、道极玄空、天极圣光（三先天合招）、真武剑、道元归一?浑元真气、剑影双流机关阵法：再生涅盘咒术：六道封印锁、两仪锁元阵、六阳退魔真印兵器：古尘、金剑、拂尘所有物：紫金箫外貌特征：头发白，眉毛白，全身都是白的。眉宇之间透露出慑人英气，拂尘翻扬之间，一股先天高人的气魄跃然而出。
与佛剑分说、疏楼龙宿合称“三教顶峰”、被秦假仙称为“三教最强流氓”。
为人正义感十足，十分爱说冷笑话及故作镇定，与儒门龙首?疏楼龙宿为相互吐槽的好友。背上之剑名为“古尘”，常吟“古尘斩无私”。曾现身问侠峰，而与问侠峰众人熟识。
在正义坡时，为替蜀道行开脱，而提出要其在再生涅盘静坐三十年以赎罪。更在蜀道行误闯阇城而染嗜血者之血时，斩断其受伤的右手。受好友佛剑分说之托，而相邀龙宿降临玄空岛，提出三战之约。之后，因傲笑红尘遭袭击一事，与真凶龙宿一战。因为查当年兰若经失窃案，而遭圣踪击落悬崖。在素还真计划之下，与佛剑分说牵制圣踪。异度魔界降临苦境后，为消灭魔氛，误中陷阱而陷入苦战，之后更被魔将元祸天荒斩断一臂，而被练峨眉救走。弃天帝降临云渡山时，剑子再现尘寰，救走受伤的赭杉军与伯藏主，并为了神柱位置，而劝说赭杉军退隐。盘隐神宫之战时，虽以神之招重创弃天帝，但被猝不及防的一招打中神柱，而与佛剑分说留在神宫守护神柱。其后，因为力尽，而被神宫同化沙化，但背上古尘与佛牒仍以剑子仙迹与佛剑分说功力维持神柱。在挚友疏楼龙宿的帮助下，得玉阳君以沙溶神法重塑身体，及收魂咒无怨寻回意志。佩剑古尘之后在御天荒神六铢衣施为之后，被取出送回主人身边。佛业双身为祸天下，三先天再出力，剑子遇上死于自己剑下的好友笑封君（逆吾非道），引出昔日过往。然对方已入魔道，将剑子引入集境展开报复。剑子欲挽回昔日过失，逐步发现笑封君与幻姬感情纠葛。后笑封君于道心湖再次死于剑子剑下，剑子痛心不已。
或曰：道可道，非常道！然任何思想逻辑落实于普世的面貌，总离不开被世俗具体化的可能。于是，涉道修行者的容颜，有老庄道法自然、超然物外的深邃内涵，有张道陵逢吉化凶的方土之学，亦有太极张三丰的武侠情怀。因其无象，故呈万象，因其无执，故无极而万象纷呈。所谓道者万象，纷呈于霹雳世界的速写，有“照世明灯”慈郎的悲悯温暖，三世道君的固陋冥顽，“龙脑”青阳子的雄才大略，当然更有剑子仙迹的豁达从容。修行不避尘俗，修心不绝练达。修道不讳济世，即聪敏且机智，既世故又诙谐，全然颠覆“道貌岸然”的形象，为侠情世界的道者一脉，注入一股崭新的活力。修行之径，在于见素抱朴，少私寡欲。剑子安居豁然之境，以青山为枕，明月为烛，垂柳为帘，清茗为饮，仿若一楼悠游于天地自然的风，来无形踪，去无梦痕。语笑闻言，如杨柳风，吹面不寒。舌绽珠玑，如荷风送爽，中人欲醉。雪眉凝愁，如潇湘夜雨，天地含悲。仗义行侠，如霜风犀利，落叶断鸿。天人一怒。则如朔风肃杀，摧金碎玉，甚至飓风放肆，毫末不存。如道之万象，不拘定见，不落定格。像风一般自由的心，既率性且逍遥，颇有无入而不自得之自信及自在，叫人击结称快！道者，万物之奥，为无为，事无事，昧无昧，欲不欲，学不学，无为故无败，无执故无失，无为而无所不为，故为天下贵。江海之所以王百谷者，以其善下之，故能为百谷王，以其不争，故天下莫能与之争。秋水澄澈，映天地，鉴世情，照本真。毋执于剑道争锋，毋执于世俗得失，义之所在，剑之所及，虽千万人，吾往矣！江湖顶峰与否，不染秋水明净，是谓：天下无双！
剑子仙迹（剑子仙迹角色曲）古尘现世（剑子仙迹武戏曲）踏血浴血哀弦人间道场(剑子情境曲)
1诗词相关与疏楼龙宿对词剑：步虚静，袖风不染，平定春秋。龙：行千峰，仙道已俗，岂须论剑。2与蜀道行对诗：(阇城3)剑：剑上干戈止，凌步虚静生。蜀：仙道为一抛，世风蜀道行。3三先天降临玄空岛所吟：(阇城8)道见万物灭，杀生始元。4与疏楼龙宿之对词：(剑踪11)龙：蜉蝣子，天地依，水波不兴烟月闲;剑：忘尘人，千峦披，谈笑千军渡世间.5与疏楼龙宿对词：(九皇50)龙：蜉蝣子，天地依，水波不兴烟月闲。剑：忘尘人，千峦披，山色一任飘渺间。
持有者：剑子仙迹铸造者：令狐神逸外型特征：古尘色若青铜，乃以青铜古鼎锻铸而成，辅以天石为铸模，故剑身纹饰清晰可见，剑柄则保留鼎耳之形，三尺秋水尘迹不染、灵气十足，此剑更兼备剑形与剑气，乃百年难得之天人之剑。古尘剑实物图
配合招式：天下无双、万引天殊剑归宗、古尘元婴、剑影纷纷、仙影飘迹、天元定一、秋水不染尘、三尺秋水、道威镇天、剑尘不染、剑之玄
古尘乃道门先天「剑子仙迹」随身佩剑，剑子虽身背利器，但却不轻易出剑，唯有除魔诛邪才会一展天下无双的剑法，故有古尘出鞘「斩无私」之称。古尘剑本身大有来历，此剑乃出自钜锋里宗主「令狐神逸」之逸品，其铸剑之术讲究天人合一，所谓「天人之剑」，即剑随天、剑随人，合於天道之常、合於人情之常，是谓天人之剑；剑者与剑的本身，天人合一，动静进退皆不逾矩，就是天人之剑。用剑之人其武德、武术修为必臻上乘，且须本著慈悲之心动武，方能达到天人之剑，剑子仙迹无为豁达之修为、斩剑无私之境界，正符合令狐神逸赠剑的不二人选。剑子仙迹剑法天下无双，堪问江湖鼎峰，御剑飞旋、剑随心行，能随心所欲驾驭三尺秋水；此外古尘剑更有一剑双化之特点，剑子与佛剑缠斗不望尘寰一役，但见古尘双分、左右开弓，威力万钧。剑子本是不世之高人，曾自豪尚无人能使古尘出鞘，但随著涉世越深，古尘出鞘也越趋频繁，更显剑子对天下苍生安危之关怀。
丰功伟业
为救身中嗜血之毒的蜀道行，剑子仙迹古尘首度出鞘，剑气动、飘然如梦，气凝锋、仙影似幻，面对侠刀的一刀之杀，剑子拂尘一扫牵制蜀道行右臂，且见古尘剑锋旋飞，声东击西瞬间，只见手断、刀落、古尘回鞘。在叶口月人兵犯苦境之际，三先天飘然而降，三口神器合流之招，耀眼剑芒顿时化黑夜为白昼，让九幽大为震惊