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正文 三零三章 护法

    秦汉武并不知道在他离开了雅瓷之后,那个被蔡老爷子喊来的另外一个老人家看着他的背影突然愣了一下,然后转过身看着蔡老爷子轻声道:“怎么着,怎么今天突然又对一个年轻后生这么上心了?”

    蔡老爷子没搭理他,自己从旁边拿起了一个紫砂小茶壶,自斟自饮一杯之后,转过脸慨叹道:“现在的年轻人一个比一个厉害,不知道再过些年,我们这些老东西,都要混到哪里去了。”

    何老爷子站起身走到了和老爷子的身边,笑道:“不过区区十年光阴,便能让当初的拼命蔡三郎生出一幅廉颇老矣,尚能饭否的慨叹,不说时间,单说这年轻人便不一般。”

    “说吧,你是不是动心了,想好好找个后辈让自己肚子里的那点墨水,那点玩意好有个jiao托的地方。”何老爷子促狭的笑道,“你要是真想,等下次这年轻人来的时候我就替你给他说。”

    蔡老爷子摆了摆手,低头苦涩道:“说起东西来头头是道,要么是世家子弟,要么就是有高人指点,哪里还能轮得到我这个半路出家的和尚去指教。”

    何老爷子点了点头,然后转过脸看着蔡老爷子,皱了皱眉头,问道:“你注意没注意到,那个年轻人不知道哪个地方,总叫人觉得很熟悉,可就是说不清楚在哪里见过。”

    蔡国声摇摇头,看了看店外复又平静无声,突然道:“不知道阿硕他们,现在那边到底怎么样了?”

    徐硕此时很好,或者说过的非常好,拉萨在那场雪后,天气虽然清冷了不少,但是随着雪融去之后捎带着也把不少烦心事都带走了,比如从北京来的那些人,比如在古今堂生的一些事情,比如回来的澹蛋说的那些事情,比如天气晴朗一点,在山上便能多去几个地方的李青羊,比如终于能够一直陪在自己身边的夏墨。

    日子仿佛又重新回到了以前那样风轻云淡的日子,夏墨每天早起的时候给徐硕做点饭,二人吃了饭,便牵手上街逛逛看看,捎带着把拉萨城大大小小的寺庙逛了一个遍。二人谁都不说将来会有什么事情,或者这样的生活状态什么时候结束,就是夏墨的胳膊紧紧的挽着徐硕的胳膊,想一路都不放手,就这样彼此好好的走下去。

    “还记得潘家园的那个沙yao瓶儿么?”夏墨端着一杯nai茶一口一口的喝着,突然好像想到了什么有意思的事情一样,捂着嘴看着徐硕温声问道。

    “记得,怎么不记得,后来不是还把沙yao瓶送你了,可怜那个老外,被我忽悠的团团转。”徐硕手里的小勺子搅搅杯子,促狭道:“要是他真再跟我憋一会,说不准我就能替你省下那沙yao瓶儿的钱了。 ~”

    夏墨翻了个白眼,趴在桌子上看着窗户外面的人来人往,过了一会之后,抬起头,看着徐硕道:“阿硕,要不我们去这边的古玩街看看,说不准就能捡上几个大漏呢。”

    说到拉萨的古玩街,就不能不说八角街。八角街是‘帕廓街’的音误。八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅行者到拉萨必去之地。“八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。

    说起八角街的古玩,亦是有趣之事。一般来说,在秋末及整个冬季,八角街的古玩商们用不着辛苦,只要守在店铺前就能收到古玩。这个时节,正值农牧民休闲,他们成群结队地踏上朝圣之路,涌向圣地拉萨,涌向八角街。这时的古玩摊主们,不露声色,坐等时机,往往能以很低廉的价格,从一些因各种原因急需用钱的农牧民手中购得他们看中的东西,古玩摊上的珠宝饰、佩刀、卡吾(一种胸前佩带的小佛龛,形状各异,制作精美,金银铜等质均有)、鼻烟壶、俄朵(一种羊mao纺织的牧具)、杯碗、绣物、织品等等。藏族人喜金银,许多有收藏价值的金、银藏币被其制成纽扣、扣、戒指、腰佩、胸铠等饰物,眼光犀利的摊主们,自然不会放弃每一个机会。一个冬天下来,他们的收获往往不是能以金钱来衡量的。开net之后,他们行动起来,深入广阔藏区的村庄与牧场,不遗余力地搜寻古玩,有时甚至连续步行十多天,一路风餐露宿,直到有收获为止。夏季一到,古玩商们的眼睛里,除了掩藏不住的兴奋,还有自信。这个季节,是西藏旅游的黄金季节,大批的“老外”或港商、内地游客纷至沓来,除了游山玩水,猎奇觅胜以外,能够在八角街购一二件中意的古玩,对他们来说,是一件极惬意的事。并且,这些游客当中,不乏收藏、鉴赏古玩的高人,个别的,就是直接冲着八角街的古玩而来的。一时间,各古玩摊前熙熙攘攘,生意甚是兴隆。

    八角街这边其实做生意的大多都是藏民,其次是回族的,然后就是本地的,还有甘肃、青海、宁夏等地的,再者就是尼泊尔人了,尼泊尔人虽然在藏区经商已经有很长的历史了,但从事古玩行当,也是这几年的事,且人数较少。然而,他们很精明,平日间收藏真正的古玩,然后将有价值者拿回去仿制,再在八角街投石问路,行情一旦看好,便大量制售,其仿制工艺极细,又有大胆创新,因此大多能够畅销。如骨粉压制的各种器具、偶像、木质的面具、仿铜制品、合金饰以及用薄金属片装饰起来的羊头、牛角等,品种繁多,且一概作旧,几乎可以1uan真,只有本地人对此一目了然,外来客是极少看得出的。这种商户,一般只是开一门脸店,并布置得古香古色,不知底细者,乍一看见,还以为是到了北京琉璃厂的荣宝斋了。

    徐硕在八角街逛了一圈之后,摸了摸脑袋,笑道:“这要是真不知道自己是在拉萨,或者说天再阴点,房子的风格再变点,我就真以为这不是在八角街是琉璃厂了。”

    东西都是这样,全国上下的乌鸦都是一样黑,没有一个地儿说是真东西比假东西多的,有时候徐硕就想这古玩行的声音其实就是被这些假东西给nong得流转起来的,没了这些假东西的流通,古玩行就是一潭死水,没有半点动静。

    八角街和潘家云也没有什么区别,假东西多多,要说是唯一有一点不同的就是,在八角街这块,佛像供奉之类的东西比潘家园多了一点,而且因为八角街上的那一个大香炉里的熏香,八角街的味道也要比潘家园好闻不少。

    在走到一个卖佛像的小摊旁的时候,夏墨明显现徐硕的脚步慢了下来,在一尊佛像面前观望了好久之后,转过头看了看夏墨,使了个眼色。

    夏墨扭过头看了看那尊在地摊上摆着的佛像。此佛像高约6o厘米,宽约5o厘米,造型和佛教的怒目金刚有些类似,穿一件带有蒙古武士特色的大红战袍,战靴,左手持弓箭和一把带有有三角旗帜的三叉戟,旗帜的末端上方,三叉戟的下方有一骷髅头。右手横举着一把长剑,此剑柄端为墨绿色,金色剑身,剑身周围包裹着一层带有花纹的花边。头戴骷髅冠,胸部戴着一长串骷髅链,小腿微曲,下踏金色翔云所组成的魔障,三目充血,面目愤怒,典型的护法神形象。

    旁边的一个中年人看了看徐硕,再看了看徐硕面前的这个佛像,嘴角一抹微笑,也朝这个摊位走了过来。
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